Liebe Schwestern und Brüder!

Das Hervorstechendste am heutigen Evangelium ist die Öffnung Jesu für die Welt der Heiden. Der Jude Jesus ist nun nicht mehr nur für sein Volk Israel und seine 12 Stämme gekommen, sondern für die ganze Welt. Mit dieser Nichtjüdin, dieser kanaanäischen Frau und ihrer kranken Tochter, wird das Christentum international. Jesus kommt für alle Menschen, nicht nur für sein Volk Israel.

Und noch etwas anderes sticht hervor. Jesus selbst hat diese Öffnung für die Welt erst lernen müssen. Ihm war das zunächst noch gar nicht klar, wie weit und wie groß sein Weg zu den Menschen ist. Die kanaanäische Frau musste ganz schön hartnäckig sein, bis sein Blick sich auch für sie weitete.

Vielleicht kann uns das Jesus auch ein wenig näher bringen, sozusagen im guten Sinne vermenschlichen. Jesus ist der Sohn Gottes, ganz Gott und zugleich ist er Mensch, ganz Mensch. Oder wie wir heute im 4. Hochgebet am Altar beten werden: „Er hat wie wir als Mensch gelebt, in allem uns gleich außer der Sünde.“

So dicht ist Gott bei uns Menschen, dass er als sein Sohn Jesus mit uns mitgelebt, mitgelernt, sich mitentwickelt hat. Gott weiß, wie das ist, hier auf der Erde zu sein. Nicht nur aus seiner Allmacht heraus, sondern durch sein Leben als Mensch unter Menschen. Und deshalb lässt sich auch erst so recht der Anspruch an uns Christen formulieren, dass wir ebenfalls versuchen sollen, so wie Jesus zu sein.

So göttlich wie er sein – das schaffen wir als Menschen natürlich nur schwer. Oder es ist sogar unmöglich hier im Diesseits. Aber zumindest Mensch sein, so wie Jesus Mensch war – das können wir, das müssen wir, versuchen.

Schauen wir z.B. über die engen Grenzen unserer eigenen Familien und Beziehungen hinweg. Bei Beerdigungen freue ich mich immer sehr, wenn ich in den Trauergesprächen erfahre, dass der Verstorbene in guter Gemeinschaft mit seiner Familie gelebt hat. Aber ich freue mich umso mehr, wenn ich auch erfahre: Da gab es auch andere Menschen in seinem Leben. Freunde, Bekannte, Nachbarn, einen Blick des Toten auf das Leben der Mitmenschen hier in Hannover, in Niedersachsen, in Deutschland, ja in der ganzen Welt.

Globalisierung ist ja für manchen ein bedrohliches Wort. Aber gerade in den Problemen der Welt merken wir: Wir Menschen gehören alle zusammen. Unsere Schwierigkeiten lassen sich nicht lösen in den vermeintlichen Kuschelecken abgeschlossener, exklusiver Gruppen. Sei es in der Familie, sei es im Freundeskreis, oder sei es in der Großgruppe einer Nation oder Sprache. Menschsein heißt das Menschsein aller Menschen erkennen. Es verbindet uns alle mehr, als uns voneinander scheidet.

Wir alle sind Kinder Gottes. Gottes geliebte Kinder. Jesus hat das gelernt als Mensch. Wir können das auch. Wer an Gott glaubt, ist international und schaut auf die ganze Welt. Weil Gott so schaut.

Amen.